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    2022年10月19日 星期三

    《群氓的時代》的傳播學啟迪

    2015-07-14 11:15:41

    來源:青年記者2015年6月上   作者:楊若曦

    摘要:  ● 楊若曦  《群氓的時代》在提供一幅群體心理學理論全景圖的同時,致力于回答如下問題:個體是如何融入群體的?領袖是如何控制全體

      ● 楊若曦

      《群氓的時代》在提供一幅群體心理學理論全景圖的同時,致力于回答如下問題:“個體是如何融入群體的?領袖是如何控制全體的?”

      莫斯科維奇指出:“大眾暗示策略”是領袖控制群體的主要手段,其主要形式有三種:表現、儀式和說服。

      一、表現。表現需要一個相對廣闊的空間,空間所塑造的氛圍越是莊嚴凝重,就越有利于營造一種交流及等待某一特殊人物的心態。當領袖出現時,這種心態就很容易轉化為對領袖的崇拜。

      二、儀式。儀式是領袖展現其超凡魅力的過程,是將群眾集會的優勢與符號所宣傳的思想內容結合以烘托氣氛,讓每一個個體都融入“正在形成的大規模無意識運動中”,加速將民眾融為一體的過程。

      三、說服。表現與儀式都已經為說服準備好了“集體的催眠狀態”,領袖選定立場鮮明的觀點之后,便可通過運用肯定與反復——說服的兩條最好法則——煽動群眾,達到強大的暗示效果。

      在互聯網時代,網絡平臺給了人們打破時間與空間進行高效交流的機會,大大降低了實現大眾暗示策略的條件與成本。從表現角度來看,群眾不需要一個實體空間就可以聚集在一起,網絡聚集替代了聲勢浩大的真正集會。盡管虛擬聚集難以塑造出空間的莊嚴感,但網絡環境的話語熏陶更能通過重復手段強化人的意識。

      從儀式角度看,在線討論平臺允許人與人即時對話,就某一議題在某一集中時間段內發表看法,尤其在重大事件發生時,這些平臺提供了絕好的舉辦虛擬儀式的機會,讓人們能夠很方便地通過各種終端同時共享或共同參與某事,以加速群體融合。從說服角度來看,網絡的開放性更是擴大了政治領導人、意見領袖的語言傳播范圍,為領袖提供了更多的曝光度,而通過操縱媒體的議程設置與控制媒體的傳播內容,甚至包括直接與群眾互動,塑造出更加親民的形象,這一形象增加群眾的信任度,更便于其實施大眾暗示策略。

      當然,媒介傳播環境的改變,對群體的行為與屬性也產生了一定影響。比起以前單一的領袖暗示,現在新媒體平臺上話語權的開放導致群眾也很容易進行自我暗示。

      這一過程中,每一個體發表言論,多條言論的重復逐漸形成口號,眾多個體意志的高度一致形成輿論,輿論反過來影響網絡上的其他個體,可以借助無處不在的支持者來反對一切持異議者,對某一事件的堅定認同乃至信仰,將素昧平生的人融合成了一個群體。

      盡管時代變了,《群氓的時代》還是經典之作,大眾暗示策略也被證實為有效的宣傳手段,然而,時代的進步與傳播環境的變化,改變了理論施加作用的情境與客體。社交媒體為大眾暗示、輿論狂潮提供了更便利的條件。作為新媒體的使用者,我們應該保持獨立意識。人人皆知有信仰的烏合之眾是危險的,但更危險的是人人已成為烏合之眾的一員而不自知?!?/span>

    來源:青年記者2015年6月上

    編輯:范君

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